متاحف دول مجلس التعاون الخليجي GCC تعرض ذواتها الرقمية خلال جائحة كورونا
لأكثر من أربعين عاما ، منذ عام 1977 ، يتم الاحتفال باليوم العالمي للمتاحف سنويا في 18 مايو. [1] يصادف هذا العام ، 2020 ، المرة الأولى التي تقام فيها هذه الاحتفالات بالكامل عبر الإنترنت في جميع أنحاء العالم – بدافع الضرورة وليس عن قصد.[2] فقد اضطرت المتاحف في دول مجلس التعاون الخليجي إلى تعديل انشطتها وعملياتها هي الأخرى خلال جائحة فيروس كورونا، حيث احتفل متحف اللوفر أبوظبي باليوم العالمي للمتاحف من خلال حلقة نقاش عبر الإنترنت حول “إعادة تصور المتاحف”، واستجابت متاحف قطر لموضوع هذا العام الذي يحمل عنوان “التنوع” من خلال التركيز على “القيادات النسائية” في المشهد الثقافي للبلاد.[3] تعد دول مجلس التعاون الخليجي موطنا لمؤسسات ثقافية فريدة تضم مجموعات لا مثيل لها، بما في ذلك متحف الفن الإسلامي، ومتحف قطر الوطني، ومتحف الفن الحديث، ومتحف اللوفر أبوظبي، ومؤسسة الشارقة للفنون، ومركز البحرين للفنون، والعديد من مبادرات الفن الحديث في دبي. كما بدأت المملكة العربية السعودية أيضا في عرض ثروتها من المعروضات الثقافية بعد سنوات من التجاهل المحافظ، وإلى جانب المبادرات الفنية الأخيرة، تروج “للعديد من المواقع التراثية، مع عدد منها معترف به من قبل اليونسكو مثل منطقة الحيل وبوابة مكة المكرمة”.[4]
كما تم إغلاق المتاحف والمؤسسات الثقافية الأخرى ضمن إجراءات السلامة العامة أثناء تفشي وباء كوفيد–19 “لمنع انتشار فيروس كورونا واحتوائه”. [5] مثل العديد من المؤسسات، كان على المتاحف وصالات العرض في دول مجلس التعاون الخليجي التفكير في طرق للبقاء على تواصل بهذه الفترة من الأزمة الوجودية وتقديم بعض مظاهر أصولها الذاتية السابقة للجمهور. ليس هناك شك في أن بعض المكاسب القليلة خلال جائحة فيروس كورونا حققتها المؤسسات التي كانت مجهزة بشكل أفضل لنقل عملياتها عبر الإنترنت والحفاظ على التواصل مع جماهيرها – وحتى كسب جماهير جديدة – من خلال المنصات الرقمية. مثلما أصبح تطبيق “زووم” Zoom اسما مألوفا والمنصة الأكثر شعبية لجميع أنواع الاجتماعات، سواء كانت مهنية أو غير رسمية، دخلت العديد من متاحف دول مجلس التعاون الخليجي في شراكة مع منصات عبر الإنترنت مثل Google Arts and Culture لتكون بمثابة بوابات لكميات واحجام هائلة من القطع الأثرية والتراث الثقافي في العالم. يتم الآن إتاحة معروضات مجموعات المتاحف بشكل متزايد لأولئك الذين لديهم إمكانية الوصول إلى التكنولوجيا اللازمة ورأس المال الثقافي.
تعمل متاحف دول مجلس التعاون الخليجي على رقمنة الهندسة المعمارية لمبانيها وإيجاد صيغة رقمية للمعروضات لتمكين الاستمتاع بالجولات الافتراضية وكذلك العناصر الموجودة في مجموعاتها للاستهلاك العام. [6] فعلى سبيل المثال، تروج دائرة الثقافة والسياحة في أبوظبي لمبادرة عبر الإنترنت، CulturALL، حيث “تصل المراكز الثقافية والمتاحف والمناظر الطبيعية والمبادرات في أبوظبي إلى جمهورها من خلال تحويل العروض المادية إلى عروض افتراضية، مما يسمح للجمهور بالتعلم والاكتشاف والاستمتاع بالثقافة عبر الإنترنت”.[7] تشير مؤسسة الشارقة للفنون إلى أن برنامجها عبر الإنترنت “يسمح للجمهور بالعثور على موارد تعليمية إبداعية، وبث الأفلام الحائزة على جوائز، والوصول إلى مقاطع فيديو “افعلها بنفسك” (DIY)، والاستماع إلى تجارب صوتية مصممة بشكل فريد، مع المزيد في المستقبل”.[8]
في بعض الحالات، يتم الترويج للتجربة الافتراضية على أنها أكثر حميمية من زيارة المتحف المادية وربما حتى متفوقة عليها، حيث “يمكن مشاهدة مجموعة من حوالي 300 قطعة من متحف الفن الإسلامي ومتحف قطر الوطني من خلال Google Arts and Culture بتفاصيل مذهلة تجعل المسافة والقيود المادية من المستحيل تحقيقها حتى من خلال زيارة المتحف الفعلية”. [9] لقد تغيرت اللغة ذاتها فيما يتعلق بتجربة المتحف ؛ في حين تم تشجيع الزيارات المادية على أنها تجربة “حقيقية” أو “أصيلة” لأشياء المتحف ومجموعاته ، يتم الآن تسليط الضوء على السمات الفريدة للتجربة الرقمية. على سبيل المثال، “سلط كل من متحف قطر الوطني، ومتحف الفن الإسلامي، ومتحف: المتحف العربي للفن الحديث الضوء على جمال وتقديس الفن العربي من خلال تقديم تجربة افتراضية فريدة من نوعها من خلال Google Arts and Culture. ربما تكون قد شاهدت هذه المجموعات فعليا من قبل من خلال حاجز علبة زجاجية، ولكن من خلال هذه المنصة، يمكنك التفاعل مع الأشياء والأعمال الفنية بطريقة أكثر حميمية “.[10] وبالمثل، تضع إدارة متحف اللوفر أبوظبي نفسها الرقمية المعاصرة كعقدة في تاريخ الثقافة، مؤكدة أن “متحفنا يدور حول الاتصال العالمي. الأعمال الفنية والفنانين والأفكار والحركات الثقافية التي ربطت البشرية عبر التاريخ “.[11]
في ذروة الجائحة، بينما أخرت مؤسسات أخرى برامجها أو ألغتها، فعلت متاحف قطر العكس. اختارت متاحف قطر هذه المرة للترويج لمتحفين جديدين لا يزالان في مرحلة التطوير: متحف قطر للأطفال (QCM) ومتحف قطر الأولمبي والرياضي 3-2-1 ، وكلاهما استخدم فترة الوباء للترويج لسلسلة من الأنشطة الترفيهية والتعليمية والبدنية الحية. في حين أن هذه المتاحف لم ترحب بعد بالزوار في مبانيها الحقيقية الملموسة، فقد تم إطلاق العديد من أنشطة التوعية المجتمعية والبرامج التعليمية عبر الإنترنت وحققت بالفعل نجاحا بين بعض فئات الجماهير. في الواقع، أصبح الوجود الافتراضي لمتحف الأطفال وسيلة لمكافحة الآثار الاجتماعية للفيروس. يتم إطلاق البرامج “قبل أن تبدأ QCM في البناء لمساعدة العائلات على البقاء في المنزل أثناء تفشي فيروس كورونا الجديد (كوفيد-19) المستمر.”[13] تدرك متاحف قطر أن البقاء في المنزل في عزلة، يستدعي أن تعيش الغالبية العظمى من الناس حياتهم في الفضاء الرقمي، وبالتالي بدأت في بناء قاعدة زوار قبل الإطلاق الفعلي للمتحف. حتى عندما أجبر الوباء المتاحف على تغيير طريقة عملها، كانت العديد من المبادرات عبر الإنترنت أكثر قدرة على استهداف جماهير محددة والحصول على مزيد من الاتصال والمشاركة المباشرين.
بسبب عملياتها القائمة بالفعل عبر الإنترنت، أصبحت متاجر الهدايا في المتاحف أكثر القطاعات وظيفية للمتاحف المغلقة لأنها لا تزال قادرة على مواصلة أداء أدوارها في الفضاء الرقمي. من خلال الوصول إلى جماهير وطنية ودولية أوسع، ربما تؤدي متاجر الهدايا في المتاحف مهام التواصل وجني الأرباح هذه بشكل أفضل عبر الإنترنت مما كانت عليه في الفضاء المادي للمؤسسة. مع توفر عدد قليل من خيارات التسوق أثناء الإغلاق، تصبح سلع المتحف خيارا جذابا لجميع تلك المناسبات الخاصة التي يتم الاحتفال بها في الحجر الصحي. فعلى سبيل المثال، روج متجر متاحف قطر للهدايا عبر الإنترنت ل “ألعاب تكسر الملل، ومجموعات علمية، وأدوات للفنانين الصغار يتم توصيلها مباشرة إلى باب منزلك”، وشجع العملاء على الإنفاق من خلال تقديم “توصيل مجاني في قطر مع طلبات تزيد عن 200 ريال قطري!” [14] كان متجر الهدايا يعتبر “ابن ربيب” المتحف، [15] ازدهر خلال الوباء.
مثل آثاره التحويلية على معظم المجالات الأخرى، أجبر فيروس كوفيد-19 مؤسسة المتحف على إعادة تصور نفسه ووظائفه وعلاقته بمجتمعاته. فخلال ربيع عام 2020، كانت تدابير إغلاق فيروس كورونا التي تم وضعها في بلدان في جميع أنحاء العالم تعني أن المتحف المادي التقليدي كما نعرفه – ذلك المعبد العام الذي تم تنسيقه بخبرة لاستيعاب قرون من التاريخ والفن والثقافة – أصبح فجأة ما تأويه العديد من هذه المؤسسات: الآثار، أشياء من الماضي. في السنوات الأخيرة، سعى المتحف إلى جعل نفسه شاملا بشكل مثالي قدر الإمكان، ولكن في الأشهر الأخيرة، لم يعد متاحا فعليا لأي شخص. خلال الوباء، قلل المتحف من أهمية ما كان عليه من قبل – مساحة مجتمعية مادية تقليدية – وبدلا من ذلك قام بترقية ما وعد به دائما – مساحة مجتمعية افتراضية مبتكرة.
تعد رقمنة أشياء المتحف مهمة شاقة وتستغرق وقتا طويلا. بالنسبة للجزء الأكبر، فإن ما تم رقمنته وعرضه بالفعل عبر الإنترنت يمثل جزءا صغيرا من مجموعات المتحف – مثال صغير على ما هو معروض ، ناهيك عن العديد من الأشياء الأخرى المخزنة. في الماضي ، كانت رقمنة أشياء المتحف تعتبر نشاطا ثانويا ، وربما حتى غير ضروري. بالنسبة للمتاحف التي بدأت عملية تسجيل أغراضها رقميا ، غالبا ما يتم فتح هذه الفهرسة للجمهور كعمل طوعي وغير مدفوع الأجر. [16] في الأشهر الأخيرة ، استلزم جائحة الفيروس التاجي الاعتراف بالرقمنة باعتبارها أهم نشاط للمتحف. واجهت المتاحف في جميع أنحاء العالم الحاجة المطلقة لإتاحة مخبأها الثقافي عبر الإنترنت ، والأهم من ذلك ، دفع تكاليف عمل أولئك الذين يقومون بالعمل. بالنسبة للعديد من المؤسسات ، أدى الوباء إلى تسريع العديد من خططها لزيادة الفهرسة الرقمية ليس فقط من أجل التغلب على الوباء الحالي ولكن أي حوادث مستقبلية من هذا القبيل.
مقال بقلم سوزي ميرغني، مساعد مدير المنشورات والاصدارات في مركز الدراسات الدولية والإقليمية.
- اقرأ المزيد عن مشروع كوفيد هنا.
- اقرأ عن المشروع البحثي لمركز الدراسات الدولية والإقليمية للإنتاج الفني والثقافي في دول مجلس التعاون الخليجي هنا.
تلاحظ:
[1] المجلس الدولي للمتاحف، “اليوم العالمي للمتاحف”، 2020، https://icom.museum/en/our-actions/events/international-museum-day.
[2] المجلس الدولي للمتاحف (ICOM) ، “IMD 2020 يصبح رقميا!” 2020 http://imd.icom.museum/international-museum-day-2019/imd-2020-goes-digital.
[3] ثقافة أبوظبي، “إعادة تصور المتاحف”، 18 مايو 2020، www.youtube.com/watch?v=9gdPSE4uI34&feature=youtu.be&fbclid=IwAR3JzakdA3… متاحف قطر، “يوم عالمي سعيد للمتاحف”، إنستغرام، 18 مايو 2020، www.instagram.com/p/CAVc7k5nFWV; متاحف قطر، “أضواء على القيادات النسائية في متاحف قطر، PT.2″، 18 مايو 2020، www.qm.org.qa/en/blog/spotlight-female-leaders-qm-pt2?fbclid=IwAR0PglnME….
[4] بهجت الدرويش، كريم سركيس، أليس قلات، وميليسا رزق، “دول مجلس التعاون الخليجي يمكن أن تفعل المزيد لتعزيز الاستثمارات الفنية والثقافية في المنطقة”، أريبيان بزنس، 13 فبراير 2020، www.arabianbusiness.com/comment/439491-gcc-could-do-more-to-promote-arts….
استمرارا للإجراءات الاحترازية التي اتخذتها دولة قطر لمنع واحتواء انتشار فيروس كورونا. لضمان صحة وسلامة موظفينا ومجتمعنا ، نقوم بإغلاق جميع متاحفنا ومواقعنا التراثية وتأجيل المعارض حتى إشعار آخر.
[6] رينالد سي ريفيرا ، “زيارة المتاحف دون الذهاب إلى هناك” ، شبه الجزيرة ، 23 مارس 2020 ، www.thepeninsulaqatar.com/article/23/03/2020/Visiting-museums-without-go….
[7] “دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي تطلق مبادرة “كلف كل” الجديدة”، عين الرياض، 10 أبريل 2020، www.eyeofriyadh.com/news/details/the-department-of-culture-and-tourism-a….
[8] مؤسسة الشارقة للفنون، 2020، www.sharjahart.org/sharjah-art-foundation/news/sharjah-art-foundation-ga….
[9] رينالد سي ريفيرا، “في زمن فيروس كورونا، متاحف قطر تدخل الإنترنت”، ذا بينينسولا، 18 مارس 2020، https://thepeninsulaqatar.com/article/18/03/2020/In-times-of-coronavirus….
[10] “زيارة من أي مكان من خلال تجارب المتاحف الافتراضية”، متاحف قطر، 23 أبريل 2020، www.qm.org.qa/en/blog/visit-anywhere-through-virtual-museum-experiences.
[11] مانويل راباتيه، “رسالة من مدير المتحف”، متحف اللوفر أبوظبي، 2020، www.louvreabudhabi.ae/en/Message%20from%20Museum%20Director.
[12] متاحف قطر، Qatar_museums، “متحف الطفل”، إنستغرام، 1 أبريل 2020، www.instagram.com/p/B-cpqsvjU1m.
[13] متحف قطر للأطفال يطلق ورش عمل عائلية على مواقع التواصل الاجتماعي”، جلف تايمز، 1 أبريل 2020، www.gulf-times.com/story/659762/Qatar-Children-s-Museum-launches-family-….
[14] متاحف قطر، إنستغرام، www.instagram.com/p/B_AK4VrnWNg.
[15] كريس تيليس ، أنتينا أوديو ، ريبيكا رينولدز مور ، وشركة MuseumShop.com ، الولايات المتحدة الأمريكية ، “بناء موقع تسوق المتحف التعاوني للجيل القادم: دمج التجارة الإلكترونية والمتاحف الإلكترونية ورجال الأعمال ،” المتاحف والويب 2000 ، 2000 ، www.museumsandtheweb.com/mw2000/papers/tellis/tellis.html.
[16] كيرستن هولمز ، “التعلم التجريبي أم الاستغلال؟ التطوع من أجل الخبرة العملية في قطاع المتاحف في المملكة المتحدة ،” إدارة المتاحف والإشراف عليها 21 ، رقم 3 (2006): 240-253.
.