ليليان اسطفانوس:الأقباط في أمريكا الشمالية: سياسات الشتات، وديناميكيات الأجيال، والمناصرة الرقمية
2025-02-04 08:00 - 17:00 (Asia/Qatar) | Education City, Al Luqta St, Ar-Rayyan, Doha, Qatar
ليليان إسطفانوس هي زميلة أبحاث ما بعد الدكتوراه في قسم السياسة والعلاقات الدولية في معهد الدوحة للدراسات العليا في قطر. كما عملت كزميلة تدريس في قسم الدراسات السياسية بجامعة كوينز. حصلت ليليان على أول درجة دكتوراه في العلاقات الدولية من جامعة القاهرة في عام 2016 ودرجة الدكتوراه الثانية في السياسة المقارنة من جامعة كوينز في كندا في عام 2024. تركز أبحاث الدكتوراه الأخيرة على دراسات الشتات، وتعبئة الأقليات العرقية والدينية، ودراسات الحركات الاجتماعية. حاليا، تعكف على دراسة التعبئة الرقمية للجيلين الأول والثاني من الأقباط في أمريكا الشمالية. حصلت ليليان على العديد من الجوائز والزمالات الأكاديمية، بما في ذلك جائزة الملكة للخريجين (QGA)، ومنحة أونتاريو للخريجين (OGS)، ومنحة السفر الميداني للدكتوراه لعميد الدراسات العليا، ومنحة أبحاث ASMEA، وزمالة أر أس ماكلوخلان، وزمالة روبرت ساذرلاند، وزمالة السناتور فرانك كاريل.

(إعادة) جمع السودان: ورشة عمل أرشيف الفن والثقافة الأولى I
2025-04-30 08:00 - 17:00 | Education City, Al Luqta St, Ar-Rayyan, Doha, Qatar
I

عقد مركز الدراسات الدولية والإقليمية في الفترة من 11 إلى 12 أبريل 2025 ورشة العمل البحثية الأولى في إطار مبادرته البحثية حول السودان. بحثت ورشة العمل التي حملت عنوان “(إعادة) جمع السودان: أرشيفات الفن والثقافة” تقاطع التعبير الثقافي والصراع، وأجرت مسحا واسعا ومتعمقا لأرشيفات الفن والثقافة بجميع أشكالها. وكان الغرض من الاجتماع الذي استمر يومين هو مناقشة مجموعة من مشاريع المقترحات المقدمة للمشروع وتقديم تعليقات بشأنها.

بدأ النقاش بإلقاء نظرة على “الأرشفة العرضية”، والذي كان موضوعا رئيسيا يدرس كيف أنشأت الممارسات الفنية السودانية عن غير قصد أرشيفات قيمة أثناء الصراع. تحدثت ريم الجيلي وكاترزينا غرابسكا عن جهودهما التعاونية لتوثيق الفن السوداني باستخدام أدوات رقمية غير رسمية مثل وسائل التواصل الاجتماعي وورش العمل ومواقع المشاريع. هذه الأرشيفات العفوية، التي تم تشكيلها بدافع الضرورة وسط الحرب، تصبح مستودعات حيوية للذاكرة والتجربة الجماعية. وشددت المناقشة على التحديات المتعلقة بملكية الأرشيف والغرض منه وإمكانية الوصول إليه أثناء الأزمات التي تتعطل فيها الأرشفة التقليدية، مما يسلط الضوء على الدور العميق للارتجال في الحفاظ على الثقافة.

استكشفت جلسة سهى حسن كيف تحافظ الأرشيفات المجزأة على الذاكرة الجماعية، على الرغم من الاضطرابات والدمار. مع التركيز على الأرشيفات المنتشرة في بلدان متعددة بالقرب من التقاء النيل، صورت الأرشيفات على أنها مساحات ديناميكية ومترابطة تتيح إعادة تفسير مستمر لتاريخ السودان وهويته. وسلطت الضوء على عدم حياد الأرشيف، الذي شكلته المعايير المؤسسية والثقافية، ووصفت كيف أن القطع الأثرية التي تبدو صغيرة، مثل البطاقات البريدية المصورة، تفتح روايات أوسع حول التراث المعماري السوداني والمناقشات حول العودة الثقافية إلى الوطن.

بعد ذلك، مشروع إيمان حسين وإيريكا كارتر (شارك في بنائه طلال عفيفي) هو دراسة إثنوغرافية جماعية لأرشيف الفنان السوداني حسين شريف. يسلط بحثهم الضوء على كيفية تعزيز اللقاءات الأرشيفية للحوار وصنع المعنى أثناء الأزمات الثقافية. من خلال المحادثات المسجلة وتحليل المواضيع، استكشفوا كيف يؤثر القرب الجغرافي والمسافة على عمليات الأرشفة ورواية القصص. يؤكد هذا العمل على الأرشيفات كمواقع ترابطية تمكن من بناء العالم التعاوني والإشراف الأخلاقي على المجموعات الشخصية.

حللت سلمى أمين تطور ممارسات الأرشيف السوداني وسط الاضطرابات، مع التركيز على المنصة الرقمية “أندريا”، التي تم إطلاقها في عام 2015، وشاركت في تأسيسها مع أمية شوكت. تعمل أندريا كمساحة مهمة لتوثيق الثقافة السودانية والتفاعل معها عبر الإنترنت وخارجه، والتكيف مع الرقابة والعنف والنزوح. وشدد أمين على أن الأرشفة الرقمية التي يقودها القاعدة الشعبية ضرورية للحفاظ على الذاكرة الجماعية، مع معالجة تحديات مثل أمن البيانات والاستدامة والتحريف المحتمل. تكشف رؤيتها عن التفاعل المعقد بين التكنولوجيا والجهد المجتمعي ومرونة الأرشيفية في سياقات غير مستقرة.

في الجلسة التالية، استكشفت لاريسا ديانا فورهمان كيف ينشر الفنانون السودانيون إنستغرام كأرشيف نشط للحفاظ على الروايات الشخصية ومواجهة روايات الدولة. فحصت التوترات بين الحرية الإبداعية وسياسات المنصات والرقابة والقيود الخوارزمية. باستخدام التحليل المرئي والمحتوى جنبا إلى جنب مع الإثنوغرافيا الرقمية والمقابلات ، يكشف بحثها عن “أنستاجرام” كموقع للمقاومة وبناء الذاكرة الجماعية في ظل القمع السياسي. تسلط هذه الدراسة الضوء على الدور الناشئ لوسائل التواصل الاجتماعي في توثيق التاريخ وتعزيز المشاركة السياسية في السودان.

ثم انتقل النقاش إلى الحفاظ على التراث السوداني والأرشفة في ظل التدهور المؤسسي والصراع المستمر. ركزت بنتلي براون وحنين سيدحمد على الحفاظ على التراث السوداني من قبل المجتمعات وسط الانهيار المؤسسي والصراع، مع التركيز على التقاليد الشفهية ومشاركة المغتربين. استكشفوا “الأرشفة العاطفية” ، حيث ترتبط الذاكرة بالعاطفة والنزوح، حيث تقوم مجتمعات الشتات ببناء أرشيفات لامركزية “ذاتية التشكيل يتولاها هواة” DIY، لا سيما عبر الإنترنت. يستخدم عملهم المقابلات وتوثيق الفيديو لفهم كيف تخلق الموسيقى والقصص والتجارب الحية السودانية تراثا ذا مغزى. يؤكد بحثهم على الوكالة المجتمعية باعتبارها أساسية للبقاء الثقافي في سياقات مجزأة.

بعد ذلك، فحص أحمد سيكاينجا الثقافة الشعبية النابضة بالحياة في الخرطوم عبر القرن العشرين، مع التركيز على الموسيقى والرقص والأزياء والرياضة. باستخدام السجلات الاستعمارية والتاريخ الشفوي والصور الفوتوغرافية، حلل كيف أثر العرق والهوية والصراع على الحياة الاجتماعية الحضرية في شمال السودان. يلقي هذا العمل الضوء على التفاعل بين التعبير الثقافي والديناميكيات الاجتماعية والسياسية، مما يثري الفهم للهوية الحضرية المتطورة للسودان خلال الفترات الاستعمارية وما بعد الاستعمار.

سلطت مارلين ديغان ووهبي عبد الرحمن الضوء على العمل التحويلي لمشروع ذاكرة السودان منذ عام 2013 لرقمنة وحماية التراث الثقافي السوداني المهدد بالانقراض. قامت المبادرة بتركيب معدات رقمية في جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك جامعة وادي النيل، للحفاظ على المخطوطات والصور الفوتوغرافية والأفلام والتحف. على الرغم من التحديات، قام المشروع بتدريب مئات الأشخاص، والتقط حوالي 300,000 صورة، وأطلق أرشيفا قويا على الإنترنت. تعمل ذاكرة السودان الآن كشريان حياة ثقافي حاسم، مما يعزز دور الذاكرة الثقافية في الهوية الوطنية السودانية.

استمرارا للحديث حول ذاكرة السودان، مثل قطوف العبيد وروند العربي مجموعة Locale “المحلية”، وسلطوا الضوء على مشروع يتفاعل بشكل نقدي مع الأرشيفات الرقمية لذاكرة السودان لتحدي الروايات التاريخية السائدة والمقدمة التي تم تجاهلها للتاريخ السوداني. درس مشروعهم موضوعات مثل الموروثات الاستعمارية، وتاريخ الحب، وتقاطعات التصميم والسياسة، والتأثيرات الصناعية. من خلال تحليل المواد الأرشيفية المتنوعة، تدعو المبادرة إلى دور المحفوظات كمواقع نشطة للبحث، والكشف عن الأصوات المهمشة والتشكيك في بنى هوية ما بعد الاستعمار. يوسع عملهم التأريخ السوداني، ويعزز إعادة التفسير العلمي والعام التي تنشط الخطاب الثقافي والتاريخي في السودان.

ثم استكشف علاء خير الدور الحيوي للتصوير الفوتوغرافي في توثيق الاضطرابات الاجتماعية والسياسية الأخيرة في السودان. حيث تتبع تطور التصوير الفوتوغرافي من الحقبة الاستعمارية إلى العصر الرقمي، مؤكدا على مساهمات المصورين المحترفين والهواة في روايات المقاومة. وناقش التحديات مثل الرقابة والمخاطر الشخصية، إلى جانب الفرص الجديدة من صحافة المواطن من خلال التكنولوجيا. يجمع بحثه بين المقابلات وتحليل وسائل التواصل الاجتماعي لتسليط الضوء على تأثير التصوير الفوتوغرافي على الرأي العام والسياسة والذاكرة الجماعية، ويدعو إلى بناء أرشيف شامل للصور الفوتوغرافية للحفاظ على تاريخ السودان المعاصر.

درس رحيم شداد السياسات الثقافية السودانية خلال الستينيات والسبعينيات، مع التركيز على “مصالحة الثقافة“، وهي مؤسسة تأسست عام 1971 لتعزيز أشكال التعبير الفني المتنوعة التي تتجاوز الروايات العربية الإسلامية السائدة. قيم عمله كيف عززت “مصالحة الثقافة” الشمولية وشكلت هوية وطنية واسعة من خلال مجموعة متنوعة من البرامج. باستخدام الأبحاث الأرشيفية والتاريخ الشفوي والمقابلات، يلقي عمله الضوء على هذه الفترة التي غالبا ما يتم تجاهلها من صنع السياسات الثقافية، ويقدم رؤى للمناقشات الحالية حول الهوية الثقافية والسياسة في السودان.

في الجلسة التالية، ناقشت ربى الملك وريم عباس كيف استخدمت المرأة السودانية الموضة والشعر و”أغاني البنات” لتوثيق الأحداث الاجتماعية والسياسية في السودان، لا سيما في مواجهة تدمير الأرشيف الوطني والبنية التحتية للفنون من قبل النظام الإسلامي. وحددت أدوار المرأة كمؤرخة وأمناء أرشيف من خلال اتصالاتها اليومية ولباسها، والحفاظ على التراث الثقافي من خلال التفكير في القضايا الاجتماعية والتجارب الشخصية ومكانتها في المجتمع السوداني. سلط المؤلفون الضوء على القماش السوداني (التوب) من مختلف العصور السياسية والصور والموسيقى والشعر لإظهار كيف قامت النساء ببناء أرشيف عضوي من خلال نهجهن في الحياة اليومية، مع التأكيد على مرونة وديناميكية جهود المرأة السودانية في التأريخ.

ممثلة لمشروع حماية التراث السوداني الحي (SSLH) والمؤلفين المشاركين زينب جعفر وهيلين مالينسون، أكدت آمنة الإدريسي على التفاعل بين نقل التراث التقليدي والأرشفة المعاصرة في السودان خلال كل من الأوقات السلمية والمضطربة. وسلطت الضوء على مشاريع مثل متحف مجتمع غرب السودان ومنصة SSLH عبر الإنترنت، وناقشت تطوير المتاحف إلى مساحات مجتمعية تشاركية تدعم النقل الثقافي المستمر. تعمل هذه الجهود على تكييف الحفاظ على التراث مع النقل من خلال تقنيات الاتصال الحديثة ، مما يضمن بقاء التراث الثقافي ممارسة حية ومتطورة بدلا من أن يكون بقايا ثابتة، وحيوية للمرونة وسط تحديات مثل التحديث والصراع.

ركزت الجلسة الأخيرة على تجارب العمال المهاجرين السودانيين في بيروت، لبنان، من الخمسينيات إلى الوقت الحاضر. نظرت آنا روميرت في كيفية استبعاد هؤلاء المهاجرين من الروايات التاريخية الرسمية على الرغم من مساهماتهم الكبيرة في المجتمع اللبناني. من خلال التاريخ الشفوي والأرشيف الشخصي والأفلام المستقلة، أوضحت كيف خلق هؤلاء المهاجرون ذاكرة موازية للذاكرة العامة اللبنانية، ووثقوا حياة المهاجرين السودانيين وشاركوا في التضامن السياسي العابر للأقاليم. يدرس عملها تطور المجتمعات السياسية السودانية للمهاجرين، وانخراطها في النضالات الأفريقية والمناهضة للاستعمار، وتأثير التحولات السياسية في السودان، بما في ذلك ثورة ديسمبر 2018 والحرب المستمرة، على إحساسهم بالنفي وآفاق العودة.

للاطلاع على جدول أعمال مجموعة العمل، اضغط هنا

اقرأ المزيد عن هذه المبادرة البحثية

لقراءة السير الذاتية للمشاركين، اضغط هنا

المشاركون والمناقشون:

ريم عباس، باحثة مستقلة

وهبي عبد الرحمن ، جامعة وادي النيل ، السودان

أحمد أبو شوق ، جامعة قطر

آية أحمد، جامعة جورجتاون في قطر

The Städelschule (Hochschule für Bildende Künsteرند العربي، ), ألمانيا

سارة العطية، متاحف قطر

خالد البيح، فنان مقيم، جامعة جورجتاون في قطر

معز علي، إيرثنا: مركز المستقبل المستدام في مؤسسة قطر

ريم الجيلي ، معرض أوبونتو للفنون ، مصر

سلمى أمين، أندريا

زهرة بابار، مركز الدراسات الدولية والإقليمية، جامعة جورجتاون في قطر

ميسبا بهاتي ، مركز الدراسات الدولية والإقليمية ، جامعة جورجتاون في قطر

بنتلي براون ، الجامعة الأمريكية في الشارقة

إيريكا كارتر ، كينغز كوليدج

مارلين ديغان ، كينغز كوليدج

علا دياب ، مجلة 500 كلمة

آمنة إليدريسي، حماية الإرث الحي في السودان(SSLH)

ربى المالك، باحثة مستقلة

قطوف العبيد ، لوكال

نون الشريف، جامعة جورجتاون في قطر

لاريسا ديانا فورمان، معهد أبحاث السلام في فرانكفورت

زينب جعفر، حماية الإرث الحي في السودان(SSLH)

كاتارزينا جرابسكا، جامعة جنيف

سهى حسن، مواينة

آية حسن، جامعة جورجتاون في قطر

نور حسين، مركز الدراسات الدولية والإقليمية والمعلوماتي، جامعة جورجتاون في قطر

إيمان حسين، كينجز كوليدج

ليندا إيرولو، جامعة جورجتاون في قطر

علاء خير، باحث مستقل

ديل مينيزيس ، جامعة جورجتاون في قطر

سوزي ميرغني، مركز الدراسات الدولية والإقليمية ، جامعة جورجتاون في قطر

فرات أوروك، جامعة جورجتاون في قطر

آنا سيمون روميرت ، المدرسة الجديدة ، الولايات المتحدة

نادية السبيتي، جامعة جورجتاون في قطر

رحيم شداد، داون تاون غاليري

أمنية شوكت، أندريا

حنين سيداحمد، أرشيف أشرطة السودان

أحمد سيكاينجا ، جامعة ولاية أوهايومقال بقلم محللة أبحاث مركز الدراسات الدولية والإقليمية ميسبا بهاتي

تطور كرة السلة في الشرق الأوسط
2025-05-29 18:00 - 19:30 | Education City, Al Luqta St, Ar-Rayyan, Doha, Qatar
جلب المبشرون والتجار والعسكريون لعبة كرة السلة بدءا من أوائل القرن العشرين إلى الشرق الأوسط، مما يجعلها الرياضة الأمريكية الوحيدة التي انتشرت بنجاح في جميع أنحاء المنطقة. في هذه الجلسة، سنناقش تاريخ كرة السلة وشعبيتها اليوم في جميع أنحاء الشرق الأوسط، والمشاركات الأمريكية الشرق أوسطية في كرة السلة مثل مباريات الدوري الاميركي للمحترفين قبل الموسم في أبو ظبي، والرعاية الخليجية للفرق الأمريكية، ولاعبي الشرق الأوسط في فرق الكليات الأمريكية.

المتحدثون

دانييل ريش، زميل باحث زائر (جامعة جورجتاون في قطر)

نديم ناصيف، أستاذ مشارك في التربية البدنية والرياضة

أونور يلدريم ، أستاذ التاريخ الاقتصادي (جامعة الشرق الأوسط الفنية)

سيباستيان سونز ، باحث أول (CARPO)

ميسبا بهاتي (مدير) ، محلل أبحاث (جامعة جورجتاون في قطر)

هذا الحدث هو مبادرة من مركز الدراسات الدولية والإقليمية في جامعة جورجتاون في قطر، كجزء من المشروع البحثي “لعبة أمريكا في الشرق الأوسط: كأس العالم لكرة السلة في قطر 2027“. سيتم استضافته في جامعة جورجتاون في The Robert and Bernice Wagner Alumni House ، 3600 O St NW ، واشنطن العاصمة 20007.

الحدث مفتوح للجمهور. وسيتبع الجلسة حفل استقبال.

تسجيل الحضور

لعبة أمريكا في الشرق الأوسط: كأس العالم قطر 2027 | اجتماع المائدة المستديرة الثاني
2025-08-05 08:00 - 17:00 | Education City, Al Luqta St, Ar-Rayyan, Doha, Qatar
استضاف مركز الدراسات الدولية والإقليمية (CIRS) خلال يومي 29 و30 مايو 2025 ورشة العمل البحثية الثانية كجزء من مبادرة “اللعبة الأمريكية في الشرق الأوسط: كأس العالم لكرة السلة في قطر 2027.” على مدار يومين، شارك الباحثون والخبراء المشاركون في مناقشات ديناميكية تناولت مجموعة من الموضوعات الهامة، بما في ذلك دبلوماسية كرة السلة، وتجارب لاعبات كرة السلة، وتأثير وسائل التواصل الاجتماعي، ومفهوم “الغسيل الرياضي”، والاستراتيجية الرياضية للمملكة العربية السعودية، والمشهد المتطور لكرة السلة الجامعية الأمريكية والرابطة الوطنية لكرة السلة (NBA).

افتتح أونور يلدريم ورشة العمل بدراسة دور القواعد العسكرية الأمريكية في تركيا في حقبة الحرب الباردة ، وتحديدا قاعدة كارامورسيل الجوية، في تسهيل التبادل الثقافي من خلال كرة السلة. ودفع بأن هذه القواعد تخدم أغراضا عسكرية في المقام الأول، لكنها أدخلت أيضا العادات والسلع الأمريكية إلى المجتمعات المحلية، وإن كان ذلك مع تفاعل اجتماعي مباشر محدود. ومع ذلك، برزت كرة السلة كقناة مهمة للمشاركة بين الثقافات، لاسيما بعد إنشاء نادي “كارامورسل” Karamürsel الرياضي للشباب في عام 1969. ساهم الجنود الأمريكيون، الذين انضم بعضهم إلى الفريق كلاعبين مرخصين، في تطوير المواهب المحلية، وأثار النجاح الإقليمي للفريق شغفا جديدا بكرة السلة في مجتمع كان موجها سابقا نحو الرياضات التركية التقليدية. يؤكد تحليل يلدريم على التأثير الدائم للجهود الشعبية في تعزيز الروابط الحقيقية بين الثقافات.

قام نديم ناصيف بتقييم الشعبية العالمية لكرة السلة وتقدير كيف يمكن لاستضافة قطر لكأس العالم لكرة السلة 2027 أن تعزز مكانة البلاد الدولية ونفوذها الجيوسياسي. من خلال توظيف التصنيف العالمي للدول في رياضة النخبة (WRCES) ومؤشر القوة الرياضية العالمية (WSPI)، أظهر ناصيف أن كرة السلة تصنف باستمرار على أنها ثاني أكثر الرياضات شعبية في العالم بعد كرة القدم. وقال إنه على الرغم من أن كأس العالم لكرة السلة لا تضاهي مكانة الألعاب الأولمبية، إلا أن استضافة الحدث توفر رؤية عالمية كبيرة لقطر. وأكد ناصيف أن استخدام قطر الاستراتيجي للرياضة، لا سيما من خلال استضافة الأحداث رفيعة المستوى، أمر أساسي لطموحاتها في القوة الناعمة، حتى مع بقاء إنجازات منتخب كرة السلة الوطني محدودة.

قدم ليندسي كراسنوف وجيه سيمون روف ورقة تسلط الضوء على القدرة الفريدة لكرة السلة على العمل كوسيلة للدبلوماسية والتحول الاجتماعي في الشرق الأوسط، بالاعتماد على أمثلة من الدوري الاميركي للمحترفين لكرة السلة في إفريقيا ومناطق أخرى. وشددوا على الانتشار العالمي لكرة السلة وقدرتها على التكيف، مما يسمح للرياضة بسد الفجوات، وتعزيز التبادل الثقافي، ومعالجة قضايا مثل المساواة بين الجنسين والهجرة والاندماج. حدد المؤلفون أربع نقاط رئيسية: كرة السلة كوسيلة للتمثيل والتفاوض. قدرتها على تعزيز المساواة بين الجنسين؛ أهمية السياق المحلي. وقدرة الرياضة على صياغة هوية عالمية تتجاوز الحدود الوطنية. وجادلوا بأن المبادرات المدفوعة محليا، بدلا من النماذج المفروضة من الخارج، هي الأكثر فاعلية في الاستفادة من كرة السلة لأغراض دبلوماسية.

استكشف أشرف الميداني، نيابة عن زملائه في المؤلفين كاميلا سوارت وجيرارد أكيندي، دور مصر البارز تاريخيا في كرة السلة الأفريقية والشرق أوسطية. يتميز إرث مصر بإضفاء الطابع المؤسسي المبكر، والإنجازات الكبيرة في المسابقات الإقليمية والدولية، والريادة داخل FIBA Africa. على الرغم من التحديات الأخيرة المتعلقة بالبنية التحتية والتمويل والقدرة التنافسية، تواصل مصر إظهار المرونة من خلال تطوير الأندية والدبلوماسية الإقليمية والتعاون الدولي، بما في ذلك الشراكات مع الدوري الاميركي للمحترفين. كما سلطت الدراسة الضوء على التزام مصر بالشباب والنساء والرياضات المساعدة، فضلا عن دعمها الإقليمي لفلسطين، مع الإشارة إلى العقبات المنهجية المستمرة أمام استعادة هيمنة البلاد السابقة على الرياضة.

قدمت ميسبا بهاتي بحث نداء أحمد حول كيفية استخدام لاعبات كرة السلة من منطقة SWANA (جنوب غرب آسيا وشمال إفريقيا) لإنستغرام للتنقل بين التوقعات الثقافية وتحدي الصور النمطية. من خلال الإثنوغرافيا الرقمية للرياضيين من مصر ولبنان والمملكة العربية السعودية وتركيا، قدم أحمد مفهوم “العمل الرياضي لأنوثة سوانا”، موضحا كيف يوازن هؤلاء الرياضيون بين الرياضة والتعبيرات الثقافية المحددة عن الأنوثة بينما يقاومون إضفاء الطابع الجنسي على وسائل الإعلام الغربية للرياضيات. تبرز وسائل التواصل الاجتماعي كمنصة للتمكين والظهور، ومواجهة الروايات المهيمنة وتسليط الضوء على وكالة الرياضيات غير الغربيات.

درست أسيل الطفيلي تطور كرة السلة للسيدات في لبنان والتأثير الحاسم لنظام الجامعات الأمريكية. أظهر بحثها أن الرياضيين اللبنانيين ذوي الخبرة الجامعية في الولايات المتحدة يساهمون بشكل كبير في نمو الرياضة في لبنان، على الرغم من الحواجز الاجتماعية والثقافية والاقتصادية المستمرة. وشددت الطفيلي على أهمية وسائل التواصل الاجتماعي للاستكشاف والتجنيد، وتأثير المغتربين اللبنانيين، والحاجة إلى دعم مؤسسي أكبر لتعزيز تطوير رياضة المرأة في البلاد.

حلل جونغ وو لي الآثار الدبلوماسية لاستضافة قطر لكأس العالم لكرة السلة 2027 في السياق الأوسع للعلاقات الأمريكية الصينية القطرية. وقال إن استثمار قطر في الرياضة العالمية يتماشى مع استراتيجيات التنويع الاقتصادي وتعزيز الصورة في البلاد، على النحو المنصوص عليه في رؤية قطر الوطنية 2030. تم وضع كأس العالم كمنصة لكل من الدبلوماسية الثقافية الأمريكية والمشاركة الاقتصادية الصينية ، مما يعكس تعقيدات المنافسات الجيوسياسية المعاصرة.

حققت كلوديا كوزمان في التغطية الإعلامية القطرية والدولية لكأس العالم لكرة السلة 2027 FIBA، مع التركيز على الأدوار الصحفية وممارسات التوريد. تشير النتائج التي توصلت إليها إلى أن المصادر – في المقام الأول الرياضيون والمدربون والسياسيون – تشكل بشكل كبير النهج الصحفية، حيث تميل وسائل الإعلام القطرية إلى أدوار المعلومات والترفيه والميسر المخلص، في حين تتبنى وسائل الإعلام الدولية غالبا مواقف أكثر انتقادا أو رقابية. يسلط البحث الضوء على الطبيعة الهجينة والطارئة ثقافيا للصحافة الرياضية في المنطقة.

استعرض دانييل رايش الأدبيات الأكاديمية حول الغسيل الرياضي ، مشيرا إلى ارتباطها بالقوة الناعمة والتلاعب بالمعلومات ، لكنه جادل بأنه ليست كل الاستثمارات الرياضية الأجنبية تشكل غسلا رياضيا. ودرس استحواذ جهاز قطر للاستثمار على حصة في Monumental Sports & Entertainment في عام 2023، مؤكدا أن هذه الخطوة كانت في المقام الأول قرارا تجاريا يهدف إلى تنويع الإيرادات، وليس محاولة للسيطرة على السرد أو تعزيز المكانة.

استكشف سيباستيان سونز مشاركة المملكة العربية السعودية المتطورة في كرة السلة كجزء من دبلوماسيتها الرياضية الأوسع واستراتيجية التنويع الاقتصادي في إطار رؤية البلاد 2030. بينما حظيت كرة القدم ورياضة السيارات والتنس باهتمام أكبر ، تكتسب كرة السلة مكانة بارزة من خلال زيادة البنية التحتية وتدريب الشباب ومشاركة النساء ، فضلا عن استضافة الأحداث الكبرى مثل كأس آسيا 2025 FIBA. جادل Sons بأن كرة السلة تعزز الأهداف السعودية في العلامة التجارية للأمة وبناء الهوية والنفوذ الدولي ، على الرغم من أن إمكاناتها لا تزال غير مستغلة بشكل كاف مقارنة بالرياضات الأخرى.

واختتم كريج لاماي ورشة العمل بمناقشة شبه الاحتكار للدوري الاميركي للمحترفين لعائدات بث منافسات كرة السلة العالمية وتوسعها القوي في أوروبا والشرق الأوسط سعيا وراء المواهب الجديدة والمشجعين وتدفقات الإيرادات. تعكس الاستراتيجية الإعلامية المتطورة للرابطة الوطنية لكرة السلة، بما في ذلك الشراكة التاريخية مع أمازون، جهودها لتقليل الاعتماد على المذيعين الإقليميين والاستفادة من الأسواق المحرومة. كما أشار لاماي إلى إمكانية ظهور دول الخليج، وخاصة المملكة العربية السعودية، كمنافسين من خلال إنشاء دوري عالمي ممتاز لكرة السلة، مما يشير إلى حقبة جديدة من التحالفات والمنافسات بين المستثمرين في الدوري الاميركي للمحترفين والاتحاد الدولي لكرة السلة واليوروليغ والخليجيين.

للاطلاع على جدول أعمال المائدة المستديرة، اضغط هنا.

للاطلاع على السير الذاتية للمشاركين، اضغط هنا.

للاطلاع على المبادرة البحثية، اضغط هنا.

المشاركون والمناقشون:

زهرة بابار، مركز الدراسات الدولية والإقليمية – جامعة جورجتاون في قطر

ميسبا بهاتي، مركز الدراسات الدولية والإقليمية – جامعة جورجتاون في قطر

أشرف الميداني ،

نور حسين، مركز الدراسات الدولية والإقليمية – جامعة جورجتاون في قطر

كلوديا كوزمان، جامعة نورث وسترن في قطر

ليندسي سارة كراسنوف ، جامعة نيويورك

كريج لاماي ، جامعة نورث وسترن

جونغ وو لي ، جامعة إدنبرة

نديم ناصيف، جامعة سيدة اللويزة

دانيال ريش، مركز الدراسات الدولية والإقليمية – جامعة جورجتاون في قطر

جي سيمون روف ، جامعة ليدز

أبناء سيباستيان، مركز البحوث التطبيقية بالشراكة مع الشرق (CARPO)

أسيل الطفيلي، طالبة دكتوراه

أونور يلدريم ، جامعة الشرق الأوسط التقنية في أنقرة

مقال بقلم ميسبا بهاتي ، محلل أبحاث في مركز الدراسات الدولية والإقليمية

دراسات الهجرة من الجنوب العالمي: ورشة عمل لإعادة التفكير في النظرية والمنهجية
2026-01-11 08:00 - 17:00
يومي 16 و17 نوفمبر 2025، حيث نظم مركز الدراسات الدولية والإقليمية (CIRS) بجامعة جورجتاون في قطر (GUQ) عقدت جلسة عصف ذهني بمركز الدراسات الدولية والاقليمية في إطار مبادرته البحثية “دراسات الهجرة من الجنوب العالمي: إعادة التفكير في النظرية والمنهج”. جمعت هذه الجلسة الافتتاحية باحثين وممارسين في مجال الهجرة من الجنوب العالمي لاستكشاف الموضوعات الرئيسية واقتراح اتجاهات البحث المستقبلية. أبرزت المواضيع الرئيسية التي انبثقت عن الجلسات الجماعية ومجموعات التركيز التحول نحو نُهج غير استعمارية ومحددة السياق وتركز على المهاجرين. طوال المناقشات، شدد المشاركون باستمرار على الحاجة إلى تجاوز المنظورات الأوروبية المركزية والفئات الراسخة في دراسات الهجرة.

بدأت المناقشة بالتركيز على “تشكيل الدولة والسيادة والحدود”. استكشفت هذه الجلسة كيفية تأثير تشكيل الدولة والسيادة والحدود على أنماط الهجرة. درس المشاركون أسباب قيام الناس بالهجرة غير النظامية، وكيفية تعامل المهاجرون مع التحديات، ودور التضامن والإرادة في تجاوز العقبات السياسية والتفاوتات الهيكلية. أعادت الجلسة تصور السيادة كمفهوم مشترك، وتساءلت عن تعريفها التقليدي، واستكشفت منظورًا غير استعماري للحدود، بما في ذلك المجتمعات السياسية للمهاجرين قبل قيام الدولة. والجدير بالذكر أن التركيز انتقل من الدول المستقبلة إلى دول المنشأ في مجال إدماج المهاجرين، حيث تم تحليل دوافع الدول المرسلة واستجابات المهاجرين. وشملت المناقشات نظام الكفالة، ونظريات الدولة من الجنوب العالمي، والتحديات التي تواجه السيادة من خلال الديناميات الاجتماعية والثقافية. كما تناولت الجلسة قضايا الجندر والحدود، وتمويل التنمية من خلال رؤوس أموال الشتات، وتعقيدات التنقلات النظامية وغير النظامية. شدد المشاركون على أهمية فهم عمليات المهاجرين على المستوى الجزئي ، واستخدام الرقمنة، والتقييم النقدي لإنتاج المعرفة في دراسات الهجرة.

الجلسة الثانية بعنوان “إنهاء الاستعمار والعرق والقومية”، بحثت في أشكال السلطة وأشكال المقاومة وأساليب البحث في مجال الهجرة. ودرست الجلسة كيفية تأثير العرق والفئات على الانتماء وهياكل السلطة الأوسع نطاقاً. وركزت المناقشة على “إزالة الطابع الاستثنائي” عن منطقة الخليج ودرست استمرارية هياكل السلطة الاستعمارية من خلال منظور ما بعد الاستعمار بشأن الهجرة. تم فحص سياسات مكافحة الاتجار بالبشر لتشويشها على مفهوم الموافقة، وتمييزها غير الكافي بين الاتجار والتهريب، وفشلها في مراعاة استراتيجيات المهاجرين للتعامل مع الإكراه. وشددت الجلسة على الحاجة إلى إزالة الاستعمار من البحوث من خلال أساليب بديلة والمعرفة الأصلية مع معالجة التفاوتات الهيكلية وقوة التفاوض. وشدد المشاركون على أن إزالة الاستعمار والعرق والقومية تحمل معاني مختلفة عبر السياقات، مما يسلط الضوء على الحاجة إلى إزالة الاستعمار الفكري والمؤسسي. كما نوقش تعريف الجنوب العالمي ودوره باعتباره “العالم الأكبر”، إلى جانب التنقل العالمي وجوازات السفر واستخدام وسائل التواصل الاجتماعي لتضخيم أصوات المهاجرين.

في الجلسة التالية بعنوان “مشكلة فئات الهجرة”، حلل المشاركون بشكل نقدي تأثير فئات الهجرة، ودعوا إلى استخدام مفردات جديدة و”إزالة الهجرة” من دراسات الهجرة. تم التشكيك في وحدة التحليل، وتم تسليط الضوء على الاختلافات الإقليمية في الفئات الحالية، مع تحدي التمييز بين القانوني وغير القانوني باعتباره غير تقليدي. كان التركيز الأساسي على الحاجة إلى “فئات من الأسفل”، والدعوة إلى تصنيفات محلية وأصلية تعكس تجارب المهاجرين الحياتية وقدرتهم على الفعل بدلاً من التعريفات التي تفرضها الدولة. انتقدت المجموعة الثنائيات البيضاء مقابل غير البيضاء وتجانس الفئات لوظائف محددة. كما ميز المشاركون بين التصنيف والتصنيف، مؤكدين على الطبيعة غير المستقرة والمتغيرة لهذه الفئات وأهمية فهم معانيها السياقية.

في جلسة “الهوية والانتماء والمواطنة”، استكشفت المناقشات كيف تبني الرأسمالية العرقية الهويات، غالبًا ما تعتبر الناس “فائضين” وتنتج “مواطنين كثيري التنقل”. درس المشاركون العرق والطبقة والهوية باعتبارها خصائص متشابكة للمواطنة، مع الاعتراف بالتعريف الذاتي المعقد للأشخاص المتنقلين. تناولت المناقشة الهجرة الشديدة القيود، وتناولت بالتفصيل أساليب الاحتجاز والمجمعات الصناعية الاحتجازية التي تحد من الحركة. شدد المشاركون على إعادة التفكير في العلاقة بين المواطنة والانتماء، وتساءلوا عن المفاهيم التقليدية للولاء والارتباط المدني، وقارنوا بين القيمة المتصورة لـ “جواز السفر القوي” والانتماء الفعلي. كما تم تحليل تنقل هوية المهاجرين، بما في ذلك رأس المال المهاجر والهجرة المستمرة. وميزت الجلسة بين المهاجرين “المرغوب فيهم” و”الزائدين عن الحاجة”، وانتقدت الفئات المتجانسة، وبحثت عن لغة جديدة تتجاوز مصطلحات “الياقات الزرقاء” (أي العمالة البسيطة غير الماهرة) لتعريف المهاجرين. كما تناول المشاركون كيفية تأثير الهجرة على الهياكل الأسرية، ودعوا إلى نظرية ليبرالية ما بعد القومية للمواطنة، واعتبروا التحويلات المالية شكلاً من أشكال الانتماء، وسلطوا الضوء على دور الشبكات في توفير السلامة والأمن.

في الجلسة بعنوان:”العمل والرأسمالية والاقتصاد السياسي للهجرة”، درس المشاركون نظريات دول الهجرة في الجنوب العالمي، بما في ذلك التوجهات القومية والنيوليبرالية والتنموية، وتأثيرها على اقتصادات البلدان المرسلة، مع إيلاء اهتمام خاص للأبعاد الجنسانية للتحويلات المالية. سلطت المناقشة الضوء على الحاجة إلى نظريات أفضل حول الهجرة العائدة، مع التركيز على إعادة الإدماج والتواصل مع صانعي السياسات. تم استكشاف تصورات الوجهة، بما في ذلك التصور المتطور للغرب كوجهة أحلام، والهجرة المؤقتة، والطرق البديلة. تم تحليل التحويلات المالية بشكل نقدي باعتبارها ضرورة مصممة سياسياً يمكن أن تخلق التبعية، ولكن أيضاً كمورد ذي قيمة اجتماعية وإنسانية وسياسية. تناولت الجلسة أيضاً تتبع تدفقات الأموال، بما في ذلك التحويلات العكسية وتداول الديون، والتحديات التي تواجه قياس التحويلات المالية .وتأثيراتها على الأسر المعيشية وآثارها الضريبية واستخداماتها المتنوعة.

في الجلسة التالية، “تفكيك الهجرة والتنمية”، درس المشاركون الصلة التي غالباً ما يُفترض وجودها بين الهجرة والتنمية، ووصفوها بأنها أوروبية المركزية وغير سببية. وسلطوا الضوء على الحاجة إلى إعادة التفكير في هذه الصلة من خلال التحول الاجتماعي والقدرات البشرية، مع استكشاف الاقتصادات غير الرسمية وتأثيراتها الثنائية الاتجاه. سعت الجلسة إلى إيجاد معرفة جنوبية عالمية للهجرة والتنمية، مع التركيز على العمليات الاجتماعية وإنتاج المعرفة. سلط المشاركون الضوء على أهمية التحويلات المالية، التي غالباً ما تتجاوز الاستثمارات الأجنبية المباشرة، وناقشوا مساهمات الشتات في التنمية الوطنية من خلال أشكال مختلفة. تم تقديم الهجرة المناخية كقضية تنموية جديدة، تربط بين تغير المناخ والأمن وحركة البشر. وتساءلت الجلسة عن القيود المفروضة على حرية التنقل وشجعت على استخدام المعرفة الإقليمية لإيجاد حلول. وانتقد المشاركون “نزعة المنقذ الأبيض” في تنمية الهجرة وشددوا على التطبيق العملي للتجارب المعاشة. وهدفت المناقشة إلى وضع رؤية شاملة للتنمية، ودعت إلى استخدام مصطلحات بديلة وتحدت الحجة القائلة بأن التنمية تقلل من الهجرة.

في الجلسة التي ركزت على “تجارب الهجرة والتنقل من منظور جنساني”، سلط المشاركون الضوء على الافتقار إلى السياسات والبيانات التي تركز على النوع الاجتماعي، مما يجعل هجرة النساء غير مرئية إلى حد كبير. وشددوا على إعادة النظر في الاتجار بالبشر باعتباره قضية جنسانية حيوية لدراسات الهجرة، ودعوا إلى إجراء أبحاث تتجاوز الوحدات الأسرية التقليدية. وسلطت الجلسة الضوء على كيفية إهمال إعادة الإدماج في كثير من الأحيان لضعف العائدات من النساء، وحثت على وضع سياسات مصممة خصيصًا لتلبية احتياجاتهن الخاصة. وانتقد المشاركون تركيز الحوكمة القانوني على ” (الرعاية المنزلية)” لتجاهله اقتصاد الرعاية وشبكات الرعاية عبر الحدود الوطنية، متحدين الافتراض القائل بأن النساء هن مقدمات الرعاية المنزلية بغض النظر عن خلفيتهن المهنية. تشير البيانات إلى أن النساء يرسلن تحويلات مالية بشكل أكثر تكرارًا وبمبالغ أكبر من الرجال، وغالبًا ما يكونن المستفيدات الرئيسيات في بلدان المنشأ ويدرن شؤون الأسرة المالية بكفاءة. ومع ذلك، لا تزال هناك فجوات منهجية، مع عدم كفاية البيانات المصنفة حسب الجنس والعمر. تناولت المناقشة أيضًا ظواهر مثل “الترحيل الذاتي” الناجم عن التغييرات في السياسات، والتفاوتات بين الجنسين في المنصات الرقمية، ودور وسائل التواصل الاجتماعي في زيادة الظهور. اعتُبرت الهجرة شكلاً من أشكال الحماية من العنف وسياقاً له في الوقت نفسه. سلطت الجلسة الضوء على دورات حياة المهاجرات، وظهور ظاهرة الزواج عن طريق البريد، وآثار عودة الرجال على تمكين المرأة. كما شددت على أهمية التوجيه قبل وبعد المغادرة وضرورة الاعتراف بتنوع الهياكل الأسرية، بما في ذلك الأمهات العازبات.

في الجلسة الأخيرة، “الصراع والتنقلات المناخية”، سلط المشاركون الضوء على الحاجة إلى حلول تركز على المجتمع في حالات التنقل الناجمة عن الصراع والمناخ، مع معالجة مسألة المواطنة والانتماء أثناء النزوح. ناقشت الجلسة أهمية اتفاقية عام 1951، ودعت إلى تعريف اللاجئين لأنفسهم وإعادة تقييم أنظمة التصنيف. تعد المعرفة المحلية أمرًا بالغ الأهمية للتنقلات المناخية، حيث أقر المشاركون بأن النزوح غالبًا ما ينجم عن تغير المناخ والصراع. سلطت الجلسة الضوء على السكان المحاصرين، مثل ذوي الإعاقة، الذين لا يستطيعون الانتقال. شدد المشاركون على الجهود المجتمعية في الاستعداد للأحداث المناخية والاستجابة لها. كما تم استكشاف العواقب الصحية لتغير المناخ، مع التأكيد على دور الدول المرسلة والسفارات في التوعية والاستعداد.

Participants and Discussants: ستُستخدم المناقشات التي دارت في هذه الورشة في سلسلة من المشاريع التي يقودها CIRS، لتعزيز الدراسات والمنشورات حول الهجرة التي تعزز النهج النظرية والتجريبية المبتكرة في بلدان الجنوب العالمي.

للاطلاع على جدول أعمال مجموعة العمل، انقر هنا

لقراءة السير الذاتية للمشاركين، انقر هنا

المشاركون والمتحدثون:

رقية مصطفى أبو شرف، جامعة جورجتاون في قطر

إديل أكينجي، جامعة إدنبرة

هايا النعيمي، جامعة نورثوسترن في قطر

حصة النعيمي، جامعة الشارقة

زهرة بابار، مركز الدراسات الدولية والاقليمية، جامعة جورجتاون في قطر

ميسبا باتي، مركز الدراسات الدولية والاقليمية ، جامعة جورجتاون في قطر

مريم داود، مركز الدراسات الدولية والاقليمية ، جامعة جورجتاون في قطر

دينيس ديلغادو فاسكيز، جامعة جورجتاون

بريا ديشينغكار، جامعة ساسكس

بينا فرنانديز، جامعة ملبورن

أماندا غاريت، جامعة جورجتاون في قطر

نور حسين، مركز الدراسات الدولية والاقليمية ، جامعة جورجتاون في قطر

نيليما جيشاندران، جامعة فرجينيا كومنولث، قطر

سيد طه كليم، مرشح لنيل درجة الدكتوراه في جامعة برانديز

لياندر كانديليج، جامعة غانا

أنجو ماري، جامعة نيويورك أبوظبي

ثمريس خان، باحث مستقل

حسن محمود، جامعة نورثوسترن في قطر

سوزي ميرغاني، مركز الدراسات الدولية والاقليمية ، جامعة جورجتاون في قطر

ليلى عمر، معهد الدوحة للدراسات العليا

ليندا أديامبو أوتشو، مركز سياسات الهجرة والتنمية الأفريقية (AMADPOC)

راسيل سالازار باريناس، جامعة برينستون

زرقاء بارفيز، جامعة جورجتاون في قطر

محمد ميزانور رحمن، جامعة قطر

دينا طه، معهد الدوحة للدراسات العليا

سابرين طه، CIRS، جامعة جورجتاون في قطر

بريندا س. أ. يوه، جامعة سنغافورة الوطنية (NUS)

ميرون زيليكي، جامعة في إثيوبيا

مقال بقلم ميسبا باتي، محلل أبحاث في مركز الدراسات الدولية والاقليمية CIRS
