BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Center for International and Regional Studies - ECPv6.16.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Center for International and Regional Studies
X-ORIGINAL-URL:https://cirs.qatar.georgetown.edu
X-WR-CALDESC:Events for Center for International and Regional Studies
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Asia/Qatar
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:+03
DTSTART:20250101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Qatar:20260624T080000
DTEND;TZID=Asia/Qatar:20260624T170000
DTSTAMP:20260701T022705
CREATED:20260624T105550Z
LAST-MODIFIED:20260624T105552Z
UID:10001610-1782288000-1782320400@cirs.qatar.georgetown.edu
SUMMARY:حديث عن كتاب: التحويل كانتماء
DESCRIPTION:استضاف مركز الدراسات الدولية والإقليمية (CIRS) محاضرة كتابية محفزة للتفكير مع البروفيسور حسن محمود، مؤلف كتاب “التحويلات كانتماء: الهجرة العالمية، العابرة للحدود، والسعي نحو الوطن”  (دار نشر جامعة روتجرز). أدارت المحادثة د. زهرة بابار والأستاذة أماندا غاريت، حيث تعمق في الأبعاد الأخلاقية والاجتماعية والعاطفية للتحويلات المالية، معيدة تصورها كأعمال رعاية وواجب وهوية تربط المهاجرين بمنازلهم عبر الحدود. استنادا إلى أبحاث إثنوغرافية مع مهاجرين بنغلاديشيين في لوس أنجلوس وطوكيو، استكشف الأستاذ محمود كيف تتحدى ممارسات التحويلات المالية الفهم التقليدي للاندماج والمواطنة والانتماء، كاشفا عن القصص الإنسانية العميقة وراء التبادل الاقتصادي والهجرة. \n\n\n\n\n\nقدمت كلمات الافتتاح الفكرة الأساسية للكتاب: التحويلات ليست مجرد تحويلات اقتصادية. بل هي أفعال اجتماعية قائمة على الالتزام والرعاية والهوية. كما شكل الحدث جزءا من مبادرة بحثية أوسع لمركز الدراسات الدولية والإقليمية (CIRS) حول الهجرة من الجنوب العالمي. استنادا إلى ثلاث سنوات ونصف من العمل الميداني الإثنوغرافي مع مهاجرين بنغلاديشيين في لوس أنجلوس وطوكيو، قدم الأستاذ محمود مفهوما متعدد الأبعاد ل “الوطن” كمكان وعلاقاتي وطموحي. أظهر كيف يمارس المهاجرون الانتماء عبر الحدود من خلال الدعم المالي والاستثمارات والهدايا، وتحدى النماذج الاقتصادية التي تقلل من تحويل الأموال إلى الإيثار بدلا من المصلحة الذاتية. بدلا من ذلك، وجد التكتل في العلاقات الاجتماعية الدائمة والتوقعات الثقافية التي شكلت من يرسل المال ولمن ولماذا. \n\nقارن الأستاذ محمود سياقات الدمج بين الجميع. في اليابان، شجعت المسارات القانونية المقيدة والاستبعاد الاجتماعي المستمر المهاجرين على تخيل إقامتهم مؤقتة؛ كانت التحويلات هناك تميل لأن تكون متكررة وموجهة نحو العائد، بما في ذلك الاستثمارات في الأراضي والإسكان. في الولايات المتحدة، حتى مع وجود فرص الاستيطان والجنسية ولم شمل العائلات، استمر المهاجرون في التحويل، رغم تغير الدوافع مع مرور الوقت: الانتقالات المبكرة استمرت في الحفاظ على الأقارب، وساعدت التحويلات اللاحقة في استعادة الوضع من خلال استثمارات العقارات، وغالبا ما لجأ المهنيون الراسخون إلى التبرعات الخيرية في المجتمعات المحلية. في كلا الموقعين، ظلت بنغلاديش مرساة للانتماء. \n\nسلطت أسئلة الجمهور الضوء على الجهد العاطفي الذي دعم التحويلات على جانبي الحدود، بما في ذلك الالتزامات الجندرية والمفاوضات داخل الأسرة. كما أثار المشاركون ظاهرة التحويلات العكسية، عندما كانت الأسر في بنغلاديش تدعم المهاجرين مؤقتا خلال فترات الهشاشة في الخارج. عقدت هذه الديناميكيات السرديات السياسية التي استخدمت التحويلات المالية كتمويل تنموي، وأكدت على حدود معاملة الأموال المتحركة كمتغير اقتصادي بسيط. \n\nمقال بقلم مريم داود، مساعدة إدارية في مركز الدراسات الدولية والإقليمية (CIRS). \n\nالمتحدثون:\n\n\n حسن محمود أستاذ مساعد مقيم في جامعة نورث وسترن في قطر. يحمل درجة الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، وماجستير في الدراسات العالمية من جامعة صوفيا في طوكيو، وماجستير وبكالوريوس في علم الاجتماع من جامعة دكا في بنغلاديش. كان عضو هيئة تدريس زائر في قسم علم الاجتماع بجامعة بول ستيت قبل انضمامه إلى جامعة نورث-كيب. تشمل اهتماماته التعليمية والبحث النظريات السوسيولوجية، العولمة، الهجرة الدولية والتنمية، سياسات الهوية، والإثنوغرافيا العالمية. ظهرت أبحاثه في منشورات مثل علم الاجتماع الحالي، الهجرة والتنمية، مراجعة العدالة المعاصرة، ومجلة البحث والتطوير الاجتماعي والاقتصادي. \n\n\n\nأماندا غاريت هي أستاذة مساعدة في السياسة المقارنة والدولية في جامعة جورجتاون في قطر. تركز أبحاثها على الهجرة والتنوع العرقي في الديمقراطيات المتقدمة، بما في ذلك الهجرة والاندماج، والعنف العرقي، واندماج الأقليات السياسية، والإسلام في المجتمعات الغربية. مشروع كتابها الحالي، الذي تم تطويره من أطروحة الدكتوراه في هارفارد “عندما تقاوم المدن“، يفحص متى تستخدم الأقليات الدينية أو العرقية العنف كتعبير سياسي في فرنسا والمملكة المتحدة وهولندا والولايات المتحدة. شغلت مناصب في جامعة هارفارد، وجامعة نيويورك، وSciences Po، والبوندستاغ الألماني، وحصلت على جائزة إرنست ب. هاس لأفضل رسالة دكتوراه من الجمعية الأمريكية لجمعية العلوم لعام 2014. \n\n\n\nزهرة بابار هي المديرة التنفيذية لمركز الدراسات الدولية والإقليمية (CIRS) في جامعة جورجتاون في قطر. سبق لها أن خدمت في منظمة العمل الدولية وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي. تشمل اهتماماتها البحثية الحالية التنمية الريفية، وسياسات الهجرة والعمل، والمواطنة في دول الخليج العربي.
URL:https://cirs.qatar.georgetown.edu/event/%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab-%d8%b9%d9%86-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%8a%d9%84-%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%a1/
CATEGORIES:سلسلة حوارات
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cirs.qatar.georgetown.edu/wp-content/uploads/sites/3/2025/10/CIRS_Book-Talk_Hasan_Mahmud_Venu-scaled.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Qatar:20260625T080000
DTEND;TZID=Asia/Qatar:20260625T170000
DTSTAMP:20260701T022705
CREATED:20260625T083718Z
LAST-MODIFIED:20260625T083721Z
UID:10001611-1782374400-1782406800@cirs.qatar.georgetown.edu
SUMMARY:مناسبة تدشين: قصص المهاجرين من قطر
DESCRIPTION:انضموا إلينا في إطلاق موقع مشروع قصص المهاجرين من قطر! \n\nيجمع هذا المشروع بين التاريخ الشفهي للعمال المهاجرين في جميع أنحاء قطر، ليقدم رؤى نادرة حول تجاربهم الحياتية ومساهماتهم في النسيج الاجتماعي والاقتصادي للبلاد. سيتأمل الباحثون الستة الرئيسيون في عملية البحث ونتائجها والأهمية الأوسع لأرشفة أصوات المهاجرين في قطر، وهو مسعى يسعى لإعادة صياغة سرديات العمل والانتماء والذاكرة في الخليج. \n\n\nمزيد من المعلومات\n\n\nفي 10 نوفمبر، أقام مركز الدراسات الدولية والإقليمية التدشين الرسمي لموقع  مشروع قصص المهاجرين في قطر، وهو منصة رقمية مكرسة للحفاظ على التجارب الحياتية للعمال الوافدين في قطر ومشاركتها. تم تصور المشروع كمورد عام طويل الأمد، ويجمع تواريخ شفهية وشهادات وسرديات شخصية تضيء العوالم الاجتماعية والطموحات والتحديات التي شكلت مجتمعات المهاجرين التي شكلت جهودها الخليج المعاصر. تهدف المنصة إلى ديمقراطية إنتاج المعرفة من خلال وضع العمال المهاجرين ليس فقط كمواضيع دراسة، بل كمساهمين نشطين ومنسقين لتاريخهم الخاص. \n\nزهرة بابار، نشأ المشروع من أحاديث صريحة مع العمال الوافدين ومن الإحباط من كيفية وساطة أصواتهم بشكل روتيني أو إسكاتها أو اختزالها إلى نقاط بيانات مجهولة. يعمل الموقع كأرشيف مضاد يدير إنتاج المعرفة من خلال إنتاج السرديات المشتركة مع العمال المهاجرين أنفسهم وجعل هذه القصص متاحة للمهاجرين وعائلاتهم والجمهور الأوسع. \n\nسلط المتحدثون في الحفل الضوء على الجوانب المنهجية والأخلاقية والسياسية للمشروع. وضعت تريش كاهلي وناديا سبيتي الأرشيف ضمن جهود أوسع لتوثيق تاريخ الجنوب العالمي في وقت لا تزال فيه الأرشيفات الرسمية الحكومية غير متاحة، بحجة أن سرديات العمال الوافدين تكشف عن المهاجرين ليسوا هامشيين للخليج، بل كمركزيين لنظامه الاجتماعي والاقتصادي. \n\nسلطت نها أبو الذهب الضوء على الأهمية العالمية لهذه الشهادات، مشيرة إلى أن موضوعات القانون، وغيابه، وتطبيقه غير المتساوي تتكرر في المقابلات. جادلت بأن التاريخ الشفهي يقدم حقائق متعددة تعقد السرديات القانونية القائمة ولها تداعيات مهمة في مجالات مثل القانون الدولي والعدالة الانتقالية. اقترحت أن دمج مثل هذه الشهادات في التحليل القانوني يمكن أن يغير فهم الحقوق والمساءلة والتجربة الحياتية. \n\nيتطلب المشروع أيضا عملا فنيا ولغويا واسعا. تحدثت سوزي ميرغني، المسؤولة عن تسجيل وتحرير البودكاست الناطقة بالإنجليزية، عن التحديات اللوجستية لإجراء المقابلات والعملية الدقيقة للتحرير دون أن تؤثر على السرد دون قصد. شرحت أن المنصة توفر نسختين من كل مقابلة: تسجيل كامل مع حذف التفاصيل المحددة فقط، وحلقة بودكاست عامة أقصر مدتها حوالي خمسة عشر دقيقة. وصف ميسبا بهاتي، الذي يقود التنقيح  باللغة الهندستانية، تعقيد الترجمة ومسؤولية نقل المعنى والعاطفة بدقة ونزاهة. \n\nمعا، تعبر هذه التدخلات  عن قصص العمال الوافدين في قطر كأرشيف ومشروع فكري تعاوني يستعيد التأليف للعمال المهاجرين داخل قطر وخارجها.
URL:https://cirs.qatar.georgetown.edu/event/%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a8%d8%a9-%d8%aa%d8%af%d8%b4%d9%8a%d9%86-%d9%82%d8%b5%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%ac%d8%b1%d9%8a%d9%86-%d9%85%d9%86-%d9%82%d8%b7%d8%b1/
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://cirs.qatar.georgetown.edu/wp-content/uploads/sites/3/2025/10/Copy-of-Launch-of-Migrant-Storie-2.png
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Qatar:20260628T080000
DTEND;TZID=Asia/Qatar:20260628T170000
DTSTAMP:20260701T022705
CREATED:20260628T083619Z
LAST-MODIFIED:20260628T083621Z
UID:10001612-1782633600-1782666000@cirs.qatar.georgetown.edu
SUMMARY:ملكة القطن | عرض الفيلم وجلسة نقاشية
DESCRIPTION:انضموا إلينا لمشاهدة فيلم ملكة القطن، سجل أدناه! \n\n\nسجل هنا\n\n\nملكة القطن هو فيلم درامي انتاج مشترك إنتاج عام 2025، كتبته وأخرجته سوزي ميرغني، في أول إخراج لها لفيلم روائي. تدور أحداث الفيلم في قرية لزراعة القطن في السودان، ويتابع حياة نفيسة، وهي شابة نشأت على قصص جدتها عن المقاومة ضد الحكم الاستعماري البريطاني. عندما يصل رجل أعمال بخطة تطوير تركز على القطن المعدل وراثيا، تجد نفيسة نفسها في قلب صراع هادئ لكنه شرس على السلطة يكشف تشابك الأرض والذاكرة والجندر والاستغلال. \n\nعرض الفيلم لأول مرة عالميا في مهرجان البندقية السينمائي الدولي في سبتمبر 2025، ومنذ ذلك الحين نال إشادة دولية واسعة، بما في ذلك جائزة ألكسندر الذهبية لأفضل فيلم روائي في مهرجان سالونيك السينمائي الدولي. بموسيقى مؤثرة من تأليف أمين بوهافا وتصوير سينمائي متميز من قبل فريدا مرزوق،  يمثل فيلم “ملكة القطن”  نظرة ثاقبة في عمق المقاومة والميراث وتكلفة ما يسمى بالتقدم.
URL:https://cirs.qatar.georgetown.edu/event/%d9%85%d9%84%d9%83%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b7%d9%86-%d8%b9%d8%b1%d8%b6-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%8a%d9%84%d9%85-%d9%88%d8%ac%d9%84%d8%b3%d8%a9-%d9%86%d9%82%d8%a7%d8%b4%d9%8a%d8%a9/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cirs.qatar.georgetown.edu/wp-content/uploads/sites/3/2026/01/Cotton_Queen_Promo_RSVPify-1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Asia/Qatar:20260630T080000
DTEND;TZID=Asia/Qatar:20260630T170000
DTSTAMP:20260701T022705
CREATED:20260630T114351Z
LAST-MODIFIED:20260630T114354Z
UID:10001613-1782806400-1782838800@cirs.qatar.georgetown.edu
SUMMARY:الدراسات الأفريقية عبر المناطق: في حوار مع الدكتورة سعاد عبد الخبير والبروفيسور أكينتوندي أكينادي
DESCRIPTION:في حوار مع الدكتورة سعاد عبد الخبير والأستاذ أكينتوندي أكينادي \n\nكيف تبدو دراسات أفريكانا حسب مكان ممارستها؟ تجمع هذه المحاضرة على الغداء الباحثين إلى حوار حول كيفية تشكيل الموقع المؤسسي، والتدريب التخصصي، والسياق الإقليمي أسئلة وأساليب وأهمية دراسات أفريكانا. تتناول المناقشة العلاقة بين البحث العلمي والمجتمع، وكيف تختلف التقديرات والمساءلة والملاءمة عبر السياقات. \n\nفي 22 يناير، استضاف مركز الدراسات الدولية والإقليمية (CIRS) الدكتورة سعاد عبد الخبير، عالمة الأنثروبولوجيا ودراسات أفريقيا في جامعة ميشيغان، في حوار مع البروفيسور أكينتوندي أكينادي، أستاذ الديانات في جامعة جورجتاون في قطر. استكشف الحوار تقاطعات اللاهوت، ودراسات أفريقيا، والتربية، والمقاومة ضمن بيئات أكاديمية تزداد عدائية. بدأ النقاش بتبادل كلا الباحثين تأملات في تجاربهما في تدريس لاهوت التحرير ودراسات أفريقيا، حيث شارك البروفيسور أكينادي أنه بعد ما يقرب من 30 عاما من التدريس، لا يزال شغوفا بعمل “دراسات الديانات من أجل الشعب” ودفع الطلاب إلى ما هو أبعد من الأطر الأوروبية المركزية للتفاعل مع اللاهوتيات من أمريكا اللاتينية وأفريقيا وآسيا. وصف تدريسه دورة عن لاهوت التحرير للمهمشين في جامعة جورجتاون في قطر، وأشار إلى أن الطلاب متجاوبون ومتفاعلون، يأتون إلى الصف مستعدين لتجاوز العقيدة والتوجه الى التفكير النقدي. \n\nاستعرض النقاش تحديات التدريس في المناخ السياسي الحالي، خصوصا فيما يتعلق بقضايا تفوق البيض والمقاومة المؤسسية. شارك الأستاذ أكينادي لحظة تعليمية مؤثرة من صفه الأخير حيث عرف تفوق البيض بأنه الخطيئة، موضحا أنه من منظور لاهوتي، الخطيئة هي الانفصال—الانفصال بين الإنسانية والألوهي، ولكن في سياق تفوق البيض، تظهر على شكل انفصال بين الناس من خلال تسلسلات هرمية تنكر إنسانيتنا المشتركة. أضافت الدكتورة عبد الخبير وجهات نظر إسلامية حول هذا الموضوع، مستشهدة بعلماء مثل شيرمان جاكسون الذي يصور تفوق البيض على أنه الشرك، أي ربط الشركاء بالله الذي يزعزع مبدأ التوحيد الإسلامي الأساسي، وحدانية الله. كما ذكرت باحثة الديانات النسوية الإسلامية أمينة ودود التي تقدم حججا مماثلة حول اغتصاب النظام الأبوي للسلطة الإلهية. أكد كلا العالمين أن هذه الإطارات اللاهوتية تؤسس مقاومتهما للاضطهاد على مبادئ روحية أساسية. \n\nتناولت المحادثة كيف أن الفضاء والمكان يشكلان ما يمكن تعليمه وقوله. قارن الأستاذ أكينادي بين تجربته في التدريس في الدوحة، حيث يشعر بحرية التعبير بصراحة، وبين منصبه السابق في هاي بوينت، نورث كارولينا، حيث كان الطلاب أكثر مقاومة للمحتوى الثوري. تحدثت الدكتورة عبد الخبير بصراحة عن الواقع المعاصر للتدريس في الولايات المتحدة، بما في ذلك تسجيل الطلاب للدروس لمحاولة “القبض” على الأساتذة وهم يقولون شيئا مثيرا للجدل، والحاجة إلى وجود محامين في حالة تأهب، وتوثيق دقيق لجميع التفاعلات، والإلغاء الأخير لبرامج التنوع والإنصاف والشمول في جامعة ميشيغان حيث تدرس. على الرغم من هذه الظروف العدائية، أكد كلا العالمين على الضرورة المطلقة لمواصلة العمل. \n\nركز جزء كبير من النقاش على تعليم إنسانية السود والانتقال إلى ما بعد الكاريكاتيرات والصور النمطية. أسس الأستاذ أكينادي هذا في المفهوم اللاهوتي بأن الجميع خلقوا على صورة الله، مما يجعل كل شخص ثمينا ومهما بشرارة إلهية. وصفت الدكتورة عبد الخبير تدريسها لدورة هيب هوب حيث تستخدم ألبومات مثل “Ready to Die” لبيجي سمولز لمساعدة الطلاب على فهم الإنسانية السوداء في ثلاثة أبعاد بدلا من الكاريكاتيرات أحادية البعد. شرحت أنه من خلال تحليل أغاني مثل “أفكار انتحارية” و”Mind Playing Tricks on Me” لفرقة Geto Boys، يتعلم الطلاب فهم السياقات الاجتماعية والاقتصادية التي تشكل حياة الناس، والتعرف على المجتمع والعلاقات الموجودة، ورؤية التضامن والرعاية حتى في الظروف الصعبة. الهدف هو نقل الطلاب من مجرد رؤية السود كصور نمطية مفرطة في الجنس الجنسي والعنف المفرط إلى فهم السياق الكامل للتجارب الحياتية، والصراعات النفسية، وأنظمة الدعم المجتمعية. \n\nأكد كلا العالمين على أهمية التجسيد والتجربة كأشكال من المعرفة، متحدين التركيز المفرط في نموذج التنوير على العقل وحده. شرحت الدكتورة عبد الخبير، التي هي أيضا راقصة تدرب على تقنية الأنثروبولوجيا الراقصة لكاثرين دنهم، كيف أن الحياة اليومية، وكيف يرتدي المرء ملابسه، ويتحرك عبر الفضاء، ويوجد جسديا، مرتبطة ارتباطا وثيقا بالتاريخ والسياسة. شاركت مثالا عن تقديمها للالتحاق بكلية فاسار واكتشافها أن السلالم كانت مصممة ل”مشيات النساء” لكن قدميها كانتا كبيرتين جدا عليها، مما علمها بشكل حسي عن من صممت المؤسسات ومن تستبعد. ربط الأستاذ أكينادي هذا بعمله اللاهوتي، مؤكدا أن التجربة — وخاصة تجربة من نشأوا في القرى، ومن عانوا، والمهمشين — يجب أن تستخدم لإعادة تعريف الأرثوذكسية وتحدي النماذج الأحادية. وأشار إلى إعلان جيمس كون بأن “الله أسود” ليس كبيان عن لون البشرة بل كارتباط وجودي بالمعاناة، كما يقول كورنيل ويست، وهو يترك المعاناة تتكلم. \n\nسلط النقاش الضوء على اتساع دراسات أفريقيا كنظرية معرفية. شرحت الدكتورة عبد الخبير أنه على عكس التقليد الأوروبي الأمريكي التقليدي الذي يقول “تفعل ذلك بهذه الطريقة أو ذاك، وهذا كل شيء”، تقدم الدراسات الأفريقية خيارات أكثر، والمزيد من الإمكانيات، وبالتالي المزيد من الحلول. ونسبت هذا الاتساع إلى حقيقة أن السود، وخاصة أحفاد المستعبدين، هم “معجزات تسير على الارض” لأنهم لم يخلقوا للبقاء لكنهم نجوا من خلال الخيال ورفضهم قبول السرديات القمعية كحقيقة. هذا البقاء من خلال الإبداع وطرق المعرفة البديلة يمنح دراسات أفريقيا قوتها في تصور المستقبل واكتشاف الفرص التي تحمها الأطر السائدة. \n\nتحدى البروفيسور أكينادي من يحق له تعريف البحث الصارم، متسائلا لماذا يعتبر العمل الذي لا ينجز في مؤسسات غربية مرموقة مثل روما أو كولومبيا أو ييل أقل صرامة. استشهد بعنوان كتاب ستيف بيكو “أكتب ما أحب” ليؤكد منهجه الخاص: “أكتب ما أحب، وأعلم ما أحب، وأنا مسؤول أمام شعبي.” أكد كلا الباحثين أن البحث العلمي لا يمكن أن يكون مجرد لكنه يجب أن يكون مرتبطا بالحياة، وأن يمنح الحياة، ويجب أن يساعد الأشياء على النمو. ناقشوا خطر “البحث الميت العلمي” الذي لا يوجد إلا في أبراج العاج المنعزلة عن المجتمعات التي يدعي دراستها، رغم أن الدكتور عبد الخبير أضاف ذلك إلى أن الموت نفسه بوابة لأشياء أخرى في العديد من التقاليد، لذا ربما المصطلح الأفضل هو البحث العلمي الذي لا يمنح الحياة، ولا يسمح للأشياء بالنمو والازدهار. \n\nمقال بقلم مريم داود، مساعدة إدارية في مركز الدراسات الدولية والإقليمية CIRS، وأونوري موغيرانيزا، مساعدة منشورات بالمركز.
URL:https://cirs.qatar.georgetown.edu/event/%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%81%d8%b1%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b7%d9%82-%d9%81%d9%8a-%d8%ad%d9%88%d8%a7/
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://cirs.qatar.georgetown.edu/wp-content/uploads/sites/3/2026/01/In-Conversation-with-Dr.-Suad-Abdul-Khabeer-and-Akintunde-Akinade-5.png
END:VEVENT
END:VCALENDAR